前兩日與茶友相聚，說是要請喝“gongfu”茶。小編自然理所應當以為是潮汕的功夫茶。
到了地方才發(fā)現(xiàn)，對方所說的是工夫紅茶。?
工夫茶與功夫茶，這兩者雖在讀音上一模一樣，然而放在茶身上，意義卻天壤之別，有時候不理清楚，難免會有些小尷尬。
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工
GONG FU
夫
一般提到工夫茶，首先想到的是安徽祁門的工夫紅茶。
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△ 祁門
其實在歷史上工夫紅茶與巖茶都曾稱作“工夫茶”，到現(xiàn)代，工夫茶才與巖茶脫離，單指紅茶。
早在清代，劉埥的《片刻余閑集》里便有所記載：
“巖茶中最高老者曰老樅小種，次則小種，次則小種工夫，次則工夫，次則工夫花茶。”
這說明，至少在清朝時期，“工夫”茶的工夫二字意指茶葉的名稱。
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△ 祁門工夫紅茶制作中
同時，清朝僧人釋超全曾在其所作《武夷茶歌》詩中闡述他看到的武夷茶是靠工夫細制出來的。?
“如梅斯馥蘭斯香，約略焙得侯香氣。鼎中籠上爐火溫，心忙手敏工夫細。”
包括吳覺農(nóng)先生主編的《中國地方志茶葉資料選輯》也記載了武夷巖茶與紅茶都有稱為工夫茶的品種。
不過民國之后，巖茶就沒有冠以“工夫”字眼了，“工夫”則全指紅茶。
閩紅工夫
祁門工夫
滇紅工夫
如陳宗懋主編的《中國茶經(jīng)·紅茶篇》中，將紅茶分為正山小種、小種紅茶、紅碎茶三大類，且按地域分為：閩紅工夫、祁紅工夫、宜紅工夫、滇紅工夫等等。
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由以上可見，其工夫茶說的工夫，是指制茶時所耗費的精神和時間。
工夫茶，則是指花費時間、精力制作出來的好茶。
功
GONG FU
夫
最早記載品飲功夫茶的文字，在乾隆二十七年的《龍溪縣志》中《風俗》篇有記載：
“靈山寺茶俗貴之，近則遠購武夷茶，以五日至，至則斗茶，必以大彬之壺，必以若琛之杯，必以大壯之爐，扇必以琯溪之蒲，盛必以長竹之筐。凡烹茗，以水為本，火候佐之，水以三叉河為上，惠泉次之。窮山僻壤，亦多耽此者，茶之費，歲數(shù)千。”
△風爐
說功夫茶，就不得不講潮汕功夫茶。
潮汕功夫茶講究以傳統(tǒng)炭燒的方式來煮沸水，光是茶具便需要十余種，最有特色的比如風爐、羽扇、橄欖炭等等。
“功夫茶”的“功夫”自然體現(xiàn)在泡茶上面。
從起火、燒水、燙杯，到泡茶、淋壺、分茶，功夫茶不像日本茶道那么格式化，但動作一定要動作干凈利落，且行云流水一氣呵成，這功夫，卻并非一蹴而就的。
△ 潮汕功夫茶用具
如功夫茶里“納茶”這一步驟來說——需放入壺之前，就要將茶葉的粗細分辨開來：粗者置入壺底，細嫩些則放中間，最后再放上一層粗大的茶葉。
據(jù)說唯有這樣沖泡出來的功夫茶來對得起潮汕功夫茶的名頭。
隨著時間更替，功夫茶的技藝也在不斷的發(fā)展與完善。其程序繁復，富含文化寓意，為多地茶客效仿、沿用。
△ 臺灣電影《斗茶》
例如武夷茶藝與臺灣茶藝都是在功夫茶的基礎上進行挖掘，深化而來，現(xiàn)今以成為當?shù)鬲毺氐娘嫴杷囆g。
工夫茶，功夫茶，兩者大相徑庭。
“工夫”多用于表達費時耗力之事，指茶葉需歷經(jīng)繁雜的多道工序精細制作，才能成為其品質優(yōu)良的好茶，故“工夫茶”成為茶的品種名稱。
而“功夫”則多用于強調本領、素養(yǎng)、造詣之事，“功夫茶”則指一種極為講究技巧的泡茶技法。
分清楚是工夫還是功夫，以后茶桌上，再提到“gongfu”，也能好好說道一番了。
